Il numero speciale di Antropologia Museale dedicato al post-agricolo e antropologia<\/p>\n
Un ringraziamento speciale ad Anna Paini antropologa dell\u2019Universit\u00e0 di Verona che ha voluto scrivere di Kuminda, della sua esperienza, dei suoi temi e delle sue persone all\u2019interno dell\u2019articolo \u201cKuminda\u201d pubblicato sulla rivista AM- Antropologia Museale all\u2019interno del numero \u201cEtnografie del contemporaneo II: Il post-agricolo e l\u2019antropologia\u201d[1]<\/a>.<\/p>\n Anna scrive delle forme di resistenza all\u2019agricoltura moderna, intensiva e omologante; quelle forme che uniscono i contadini della \u201cnostra latitudine<\/em>\u201d ai kanak dell\u2019isola di Lifou che continuano a seminare l\u2019igname secondo i metodi tradizionali.<\/em><\/p>\n In questo modo, Anna parla dei contadini che s\u2019inventano nuove modi di fare agricoltura: \u201cche connette la cura delle relazioni e la passione per il proprio lavoro con la sostenibilit\u00e0 ambientale, economica e sociale\u201d.<\/em> Racconta di Kuminda, della sua storia e delle tematiche che affronta specificando che il festival ha contribuito al pensare che\u201cla qualit\u00e0 del cibo non pu\u00f2 essere disgiunta da quella della tutela dell\u2019agricoltura e di coloro che vivono dei prodotti della terra\u201d. <\/em><\/p>\n Il suo articolo descrive, infine, i tre filoni su cui il lavoro di questi ultimi anni di Kuminda si sta concentrando: i sistemi di garanzia partecipata, la libert\u00e0 delle sementi e il co-sviluppo. Buone pratiche di sovranit\u00e0 alimentare.L\u2019articolo si conclude con una riflessione su lavoro dell\u2019antropologia del contemporaneo in connessione con i temi di Kuminda: \u201cl\u2019antropologia interessata ai fermenti dei territori locali dovrebbe prestare attenzione a queste diverse e sfaccettate narrazioni, restituendo resoconti etnografici attenti a dinamiche che attraversano contesti produttivi agricoli radicalmente modificati ma non relegati nell\u2019oblio, e alla \u201cnatura multidimensionale, multilivello e multisoggettiva delle realt\u00e0 contadine\u201d (Ploeg 2009: 40), in continuo mutamento, fatte di passione, lavoro, fatica, etica, cura, intuizioni creative\u201d.<\/em><\/p>\n Cosa dire di pi\u00f9? Leggiamoci l\u2019articolo tutto d\u2019un fiato!<\/p>\n